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蕙兰专访——释压篇(下）

12.10.2020

蕙兰分享简单有效的释压方法问：对你来说，压力最大的是哪段时期，遇到了怎样的事？你又是如何化解的？张蕙兰：我最有压力的时候是青少年时代。我在香港长大，那里似乎人人都在尽情地寻欢作乐，可是有几个是真正地快乐呢？我感到好空虚和无望。内心巨大的不快所带来的压力让我难以承受。我记得一天晚上跟着一群朋友参加一个小型舞会，身边不乏熟人，我却感到无比的孤独和空虚，陷入失落和无望之中。这时突然有种不同寻常的语音乐曲穿入耳膜，不知是谁换了那盘磁带，在当时我虽不知那乐声是什么，但却感觉，快要被汹涌浪涛吞噬难以生存的我，被一条抛来的救生索拉进温馨光明之处，这是我曾经有过的最强大、最衷心的体验。我开始沉浸在这美妙的音韵之中，在我生命中，第一次体验到一种真实的内在安宁与快乐。我是在不知觉的情况下做tyc7111cc 语音冥想。从那时起，tyc7111cc语音冥想的世界就成了我永远的庇护所。现在我每天清晨、中午和晚上都练习tyc7111cc语音冥想。还有一个重点我要在此强调，我们不能因为太担心自己的压力而变得自我中心。为了服务他人，在需要时，我们要愿意承担压力并为他人减轻重担。这就叫业tyc7111cc，让我在此引用我们新书里一些相关的描述： “出于对他人的爱心和关怀，很多人自告奋勇地踏上充满压力和危险的岗位，如警察和军人。他们所舍弃的不仅是自身的健康和安宁的生活，有时甚至需要为了保护群众而付出生命。还有医生、护士、教师等也是无私奉献的典范，他们为了别人身心的健康承担着巨大的工作压力。奉献和牺牲精神并不只局限在某个职业或角色，家人、朋友、邻居，甚至陌生人，都有可能有舍己为人的精神。” 业tyc7111cc练习者在精神之爱的驱使下，愿意牺牲自己的身心康�。踔劣谝簧次朔�。尽管如此，我们仍然必须尽力采取适当的措施照顾好自己。如果我们不花些时间让自己吃得健康、锻炼身体、放松休闲、练习tyc7111cc冥想，那么工作质量就会下降，因为我们无法做清晰的决策，保持良好工作状态的能力也会受影响。所以，我总是遵循我们新书中给读者的建议，不让自己压力过度而无法承受。除了练习tyc7111cc语音冥想，我每天也锻炼身体，也经常抽时间放松，去冲浪或到公园散步。问：今年南京一个叫“走饭”女大学生抑郁症患者选择了自杀。她在微博上的言论让人感叹其才华。在给你写信的那些人当中，有抑郁症患者吗？冥想是否能帮助人们逐渐摆脱抑郁？张蕙兰：“走饭”的个案让我很难过。看到她的故事，更激发了我要把tyc7111cc冥想和释压之秘诀分享给大众的决心。我们很希望有过类似经历的人，现在就能通过我们的新书走出抑郁，并找到快乐和人生更深层的目标。其实，这些年来好多人写信来向我们表达能认识tyc7111cc之路的感激之情。在许多的来信中，人们都提到在遵循tyc7111cc之道前，生活是多么的无望和空虚。正如我们在新书《生活方式与自然疗愈》中所说的，所有的tyc7111cc技法和练习，包括tyc7111cc姿势、放松术、饮食、充足睡眠、tyc7111cc冥想和tyc7111cc智慧等，在绝大多数情况下都能预防和减轻沮丧的情绪。” 此外，如我们新书《释压、定心、幸福冥思》第4章中所说，遵循tyc7111cc之道，让我们领悟到内在固有的自我价值。我们明白无论人生有多少挫折或失败，我们依然能获得幸福。就算考试不及格、没有高薪职业、生意失败，甚或失去职业、家庭、朋友、财产甚至名誉，我们依然能保有内在深处的安宁与祥和。遵循tyc7111cc之道带来的深度快乐是人人都能达到的。无需任何世俗的资格，因为真正的快乐本来就已经存在于我们每个人的内在。经由tyc7111cc，我们就能让自我固有的深层快乐展现出来。问：你的团队也有微博。生活中，你会玩微博、facebook、twitter吗？你会经常刷新这些网络资讯吗？想要让自己平静一些，如何克服掉经常刷微博的习惯？张蕙兰：在个人生活中，我不玩微博、Facebook或Twitter。人生苦短，我以前曾经说过，如果有时间玩耍，我喜欢到户外，而不是盯牢电脑或小电子设备。我使用微博等科技渠道主要是用来与喜欢tyc7111cc的朋友们之间的一种沟通形式，用微博让大家了解我们的课程，为人们的个人生活提供各种帮助，包括他们的tyc7111cc练习等。我们欢迎大家都来上我们的微博http://e.weibo.com/huilanyujia 其实，我们并不反对人们拥有自己的微博、博客等网络休闲工具与自己的朋友交换信息，我们只是想说万事不能过极。如今我们感到遗憾是太多人沉迷于微博、手机 iphones、手提电脑、上网本等，如我们在网站上所说，很多人都沦为这些现代通讯工具的奴仆，只要手机或电脑铃声一响，我们立即应答，多数人都是手机不离身，结果让它侵占了我们的个人空间、时间、与家人相处的机会以及平和的心境。但我们不该让微博、手机或电脑占领我们生活中这些重要的领域。“我的人生我做主”意味着划分好界限并坚决执行，我们需要决定何时、何地、怎样使用这些现代科技设备和工具，以确保它们是为“我”所用，而不是被这些东西控制了。否则，结果就是徒增压力、体重、而损失了健康和内在安宁。还有一个要提的重点是，很多人之所以沉迷微博之类的事物，主要原因之一是感觉空虚，生活没有更深层的目标。只要遵循tyc7111cc之道就能克服这个问题。正如我们新书《释压、定心、幸福冥思》所说，无论你有什么不良习惯或癖好，都能马上开启tyc7111cc之路，并随着进步而慢慢地发现人生深层的意义，这时候，自然就能慢慢摆脱不良习性了。 *?最新蕙兰专访 —— 生活中的蕙兰*?最新蕙兰专访 —— tyc7111cc研习篇 ...

蕙兰专访——生活中的蕙兰（上）

12.10.2020

前言

问：很多中国人受到你的影响，很关心你的现状。能否介绍下你现在的生活、工作状态？张蕙兰：首先，谢谢您的美言，受到国内诸多朋友和学生们的肯定，心中无时不被温馨拥抱着，我对他们的感情也充盈着内心。其实柏忠言宗师和我在编写新作的这一段时间里，我们一直都热情的记挂着亲爱的读者，知道读者们需要摆脱现代生活压力，以及满足深度的安宁，让生活更有目标和意义。我工作的重心和人生的目标始终是服务中国人，所以我总是致力于各种新的项目。最新系列书册是我最近几年的重中之重，现在能提供给广大的国内读者，让我们感到很振奋。此外，几乎每天我还在录制各种视频和音频，然后提供给中国国际电视总公司发行，以及在土豆视频网站tudou.com/home/huilanyujia 推出。我百分之九十的时间都用于把tyc7111cc分享给国人，此外我也忙于为美国、澳大利亚等国家的人们制作各种tyc7111cc相关的产品。虽然每天忙于不同的项目，我还是给自己留出时间做tyc7111cc练习。此外，我还试着每天到海边走走、泡泡海水或带浪板去冲浪，并在晚上与家人朋友做群组tyc7111cc语音冥想。问：你的书里有那么多粉丝写信，你是否会回信？读者想要写信给你，发往哪里？张蕙兰：每当柏忠言宗师和我接到观众和读者们的来信，我们不但感到万分之欣慰并总会尽力的去满足这些来信。读者朋友们可以发邮件到contact@hly.cn与我们联系。但因时间不够的原因，有时我们的回信只能写短短的几行。其实，我们写这些书的一个主要目的，是想通过我们的新书回答人们现有或今后在tyc7111cc修习之路上会遇到的许多问题和疑虑。新书的主要内容都是围绕着众多爱好者来信询问的各种问题，展开讨论并提供解答。如：孤寂、压力、人际交往的问题、感觉人生没有意义、如何安全练习tyc7111cc姿势而不受伤、减肥、健康饮食等等，诸如此类在书中提到的话题，都是来自于我们多年来收到的爱好者来信中所关注的焦点。这就引出了我需要讲到的最重要的一点：这些新书应是指引人们采取行动的指南，而不只是为了供读者阅读和谈论的。众所周知，仅注视着食物无法满足一个人的饥渴，他非得真的吃下肚才行啊！事实上，一个人如果开始实践我们在书里推荐的“释压与定心课程”，他们就会逐步体验到所提问题的答案其实就在自己心中。换言之，对tyc7111cc练习、人际关系、工作和人生其他各方面的问题，越是经常练习“释压与定心课程”，就越能更有见地知道如何解决。继续...

蕙兰专访——生活中的蕙兰（下）

12.10.2020

前言

问：在最新的tyc7111cc视频中，你依然魅力十足，依然如过去的装束，在海边练习tyc7111cc。海边对你来说意味着什么？能否与读者分享一下你的私人推荐：在世界各地各种海边，你最喜欢的练习地具体是在哪个国度的哪个海边？原因是？张蕙兰：面对镜头，与观众心连心地交流，总是让我感到很开心，从1986年首次拍摄tyc7111cc电视节目时候，我就有了这种体会。那时大家都站在悬崖上眺望美丽的蓝色海洋。我从来没拍过电视节目又很内向腼腆，真是紧张得几乎僵住了。我看向镜头，有个人站在那里拿着开拍板，只要一声令下机器就开始转动。这位导演一边大喊“tyc7111cc镜头一”，一边在镜头前啪地敲响拍板。我感觉自己像是奥运会上的短跑运动员，发令枪响，该我向前冲刺了。这可真不是一种放松或平和的状况，我知道该我开口说话，可冒出来的就是不太对头。幸好柏忠言宗师在现场，他首先跟摄制组打招呼，让他们别用开拍板，而要保持现场的安静，然后就走到我身边说“别在乎现场工作的这些人，唯一你要做的就是直直看着镜头，并想着镜头后面就是中国观众，不过你不是面对千百万的观众说话，你只是对着一个人或者最多5、6个人在说话。每个人都坐在自家的客厅，轻松自在地和家人朋友一起在听你说话。现在，想象你是他们的朋友或请到的客人，坐在客厅里心连心地与他们聊天，就像你平时跟朋友交谈那样就行了。”导师说的这番话，扫除了我内心所有的焦虑和压力。所以每次录节目我总是感到很开心，因为这就像是在与我的好友欢聚聊天一样。我爱大海，涛声对我来说是一种音乐，浪涛的变化好似是一首首愉悦的交响曲。有时海浪轻拍海岸，泛起阵阵涟漪，有时大浪撞击岩石，声势通天达地。我感觉它很有启发性，虽然我不是游泳高手，但只要有时间我就会下海，感觉让我十分爽快和焕发精神。我的tyc7111cc节目选择在海边和各处风景优美之地拍摄，因为我喜欢与众人分享大自然之美。我最爱的海边是夏威夷，不过海南也是风景十分优美，也是练习tyc7111cc的理想之地，所以我们为国内的朋友们选择了海南作为举办中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City“健康度假行”的地点。希望鼓励生活在巨大压力下，需要放松的人们去海边度个四五天的假期，练习tyc7111cc姿势、在海里玩耍、舒缓身心、吃健康美食、做tyc7111cc冥想。这更像一个能尽情独处不受打扰的假期。虽然这么说，不过要练tyc7111cc也不是非得在景色优美的地方不可。其实，当你品尝到内心的安宁与喜悦时，你会感到最祥和平静的修炼之地就在你内心。问：对你来说，是否对tyc7111cc服也有偏好？张蕙兰：我自己练习时，喜欢穿宽松舒适的服装，让我能活动自如，感觉衣服紧，会束缚住膝盖、腹股沟、肘部和肩膀而影响动作。我个人喜欢宽松有弹性的棉质裤子和上衣，因为我发现天然纤维及织物更透气和舒适，较适合姿势练习。所以我是以舒适为标准，而不是试图追求时尚。拍摄的时候，我喜欢穿戴鲜艳亮丽的服饰，让人们知道tyc7111cc一点也不呆板单调。在我拍tyc7111cc节目以前，全世界的tyc7111cc节目都是色彩暗淡压抑，形式单调乏味，而且是在室内拍摄的。所以我开创了一种新的风格，通过鲜艳的服饰、符合夏威夷和印度传统的美丽的花冠和花环，把tyc7111cc的生命力和鲜活美丽传递给观众。 *?最新蕙兰专访 —— 释压篇*?最新蕙兰专访 —— tyc7111cc研习篇 ...

独家采访(一)tyc7111cc冥想宗师柏忠言“他对中国的热爱源自孩提时代”

12.10.2020

前言

问：我觉得很有意思，您虽然出生在西方，却成为中国的朋友已经很长时间，这里有些什么渊源呢？柏忠言：这应该和我的家庭有关。由于受到我父母的影响，我在十二、三岁的时候就开始培养一种非常强烈的渴望去帮助他人。我父亲威利斯巴特勒是一位全科家庭医生，他灌输给我们的价值观是，我们不能只为自己活着，我们应该关心他人，把我们的人生用来帮助他人。我父母一直以各种方式服务他人。我2岁时，我们全家搬迁到夏威夷，因为夏威夷有“多民族的熔炉”这个美誉，我父母为之吸引。在那里，白种人其实是少数民族。当地人口包括夏威夷土著、中国人、白种人、菲律宾人、日本人等。夏威夷州由太平洋上的一群小岛组成，位于美国本土和中国大陆的中间。它有五个主要的岛屿，莫洛凯岛是最小的岛屿（约4000个居民）。我父亲接受岛上唯一一家医院的邀约，到那里去担任主治大夫和管理工作。事实上，那个岛上只有两个医生。居民很穷，大都是种植园工人和小农户。问：中国与夏威夷之间的关系由来已久了吧？柏忠言：是�。泄锩杆镏猩较壬苍≡谙耐模遥又惺兰偷�19世纪末，有许多中国人移居此地。我孩提时代的很多朋友和同学都是中国人。问：莫洛凯岛上大部分居民都很穷，是吗？柏忠言：是的，但是他们在夏威夷称之为“阿罗哈精神”的生活理念方面却显得非常富有。阿罗哈精神的意思是对人关爱，亲如一家，不在乎他们的信仰、种族等等。夏威夷的每个岛屿都有一个昵称，瓦胡岛是著名的“相聚之地”，茂伊岛是“秀谷之岛”，考艾岛是“花园岛”。由于莫洛凯岛人富有阿罗哈精神，因此它的昵称就是“友爱岛”。由于居民没什么钱，他们叫我父亲上门出诊或提供其他的医疗服务，往往以自家花园里种植的蔬菜、水果、自家母牛、母羊产的奶来代替医疗费。不用说，我父母也深受当地居民的爱戴。我父母服务他人的言传身教给我留下了深刻的印象。他们出于崇高的理想，对劳动人民充满了友情和热爱，他们也自然对中国人民拥有深切的友爱，他们非常支持中国政府提高人民生活水平的努力。同样，他们也对古巴卡斯特罗政府也怀有深切的友爱，后来，我父亲巴特勒也尽全力帮助古巴政府建立了他们的医疗卫生体系。问：那么你们在莫洛凯岛住了多久？柏忠言：住到我12岁时。然后我家搬到瓦胡岛，因为有人请我父亲去那里与凯泽永久机构一起设立一个非赢利性的医疗保健体系。虽然他很乐意服务莫洛凯岛的居民，可是他也希望努力改善整个夏威夷的基本卫生制度，使所有的人，无论其经济状况，都能享有医疗服务。在他努力建立凯泽永久医疗制度时，反对者指责他是“社会主义者”或“共产主义者”。但无论如何，他帮助在瓦胡岛上建立了该体系，使之成为夏威夷最大的医疗保健服务提供者。问：瓦胡岛在您印象中是什么样的？柏忠言：和莫洛凯岛有很大的不同。当然，我们家在我们的居住环境——白人社区里立即突显了出来。中上阶层白种人可能是最反对共产主义的，因此，虽然我们的肤色与他们相同，但我们并不与他们十分融洽。于是，消息传开得相当迅速：在他们的社区里生活着所谓激进的共产主义者。由于我父母有“共产主义者”之名，我的兄弟姐妹在学校里也被人认为是“共产主义者”。我记得，当我大哥由于在芬兰赫尔辛基参加共产主义青年联欢节而上了火奴鲁鲁报纸头版时，头版标题是“本地青年参加了共产主义大会！” 问：那么作为孩子，您和您的兄弟姐妹还是接受了您父母对社会主义中国的观点？柏忠言：是的。当我13岁时，我看到中华人民共和国出版的《北京周报》和《中国建设》。作为一个贪婪的读者，我从头到尾地看了每个问题。1960年时，美国外交政策认为台湾政府为全中国的合法领导，所有的大媒体（美国广播公司、美国全国广播公司和哥伦比亚广播公司）都很反对中国大陆政府、支持台湾政府，而我和我的家人是夏威夷为数不多的几个公开批评美国反华政策的人。当时，支持台湾、反对大陆的华裔人士邝友良，是夏威夷的美国参议员，所以，我的家人自然喜欢对他进行尖刻的批评。我记得在我求学阶段，邝友良强烈反对中华人民共和国出现在联合国。正如您一定知道的，台湾政府当时在联合国伪装成中国的真正代表。这在当时的美国是个大事件，在邝友良的带领下，美国差不多人人都反对中华人民共和国在联合国取得合法席位。当时人们的理解并不是很正确，所以我常常在学校里给他们“上课”，还给报纸撰稿表明中华人民共和国（而非台湾政府）是中国人民的合法代表；中华人民共和国（而非台湾政府）应该在联合国取得合法席位。由于我的老师和同学之中弥漫着反对中国大陆的情绪，所以，做这些事情对我来说很不容易。我常常受到老师的排斥，他们有时还给我不好的成绩等等，这并不是因为我写的文章或演讲质量不高，而是因为他们不同意我拥护中国大陆的言论。有时候，还有人试图找我的碴，跟我打架，称我“反美”、“中国的爱人”和“共产者”。就连在我读高中的时候，我女朋友的父母也不让她与我见面，只是因为我“拥护中华人民共和国”。当然，我也不是懦弱之辈，我还是坚持我的信念，继续努力做自己认为是正确的事情。问：那您高中毕业后是什么情况呢？柏忠言：我上了夏威夷大学，成为奥利弗李教授的学生和徒弟，他是著名的中华人民共和国的朋友。他是我的政治科学导师，也是我们家庭的朋友。问：这么说您当时对政治是很感兴趣了，但后来您并没有成为政治家，而是成为tyc7111cc大师。那您是从什么时候开始，开始对政治失去了兴趣，而对tyc7111cc入迷的？柏忠言：我个人的经验和我对其他人经历的观察，使我非常想了解痛苦是怎么回事。我很想知道痛苦的根源和人生的深层意义和目标。正在那时，我大约16岁，接触到tyc7111cc和其他东方哲学思想，包括佛教。我对此很感兴趣。在16岁到19岁期间，我对政治则渐渐地失去了兴趣。到我19岁时，我得出结论，通过政治活动来努力帮助他人，不是我为他人服务的最好的方法。每个人服务的方式不同，我觉得我最好应该通过tyc7111cc来服务大众。那时我大学二年级，但我已决定把我的人生致力于一心追求tyc7111cc和tyc7111cc哲学。那大约是在40多年以前。问：这种转变是不是影响了您从小形成的对中国的特殊情结？柏忠言：虽然在我越来越认真从事tyc7111cc学习时，我抛开了政治活动，但是我对中国和中国人的热爱从没有停止过。在我心中，一直希望有一天能够以某种方式服务中国人，不过当时我不知道应该怎么做。问：那您是从什么时候开始将您服务中国和中国人的渴望付诸行动的？柏忠言：应该是30多年之前，当时我在香港做有关tyc7111cc的演讲时，我的梦想开始实现了。张蕙兰来听我的演讲，从此以后便成为我的学生。她非常认真，学得很快。几年之后，她表示希望把tyc7111cc介绍到中国大陆去。 1980年，通过张蕙兰的安排，中国青联邀请我到访中国，与中国的社会科学家、教育工作者和其他领导会面，并就西方的社会问题作演讲。我们很支持中国的四化建设和邓小平打开国门的探索，不过我们希望帮助中国打开国门接受西方的有益事物，把同时进入中国国门的不良和负面的影响减到最少。当时我们还编写并制作了一首歌，叫做《取其精华去其糟粕》，在中国多家电台播放过。这首歌表达了我们对服务中国的衷心渴望。问：您当时到访了哪些城市？柏忠言：我们非常高兴能够访问那么多的城市，其中包括上海、无锡、苏州、南京、北京和其他地方。问：这次巡回演讲持续了多久？柏忠言：3-4个月。本来计划要持续6个月的，但遗憾的是由于我过于热衷，导致我有点不够关注自己的健康。我做演讲时间太长，人们又提了好多问题，往往一场下来就是好几个小时。一般正常情况下，我都会喝大量的水，谨慎地避免脱水，可是在旅途中就很难保证，事实上在我旅途的第一天，我曾经严重脱水。当时是夏中，我还没有适应那种炎热，使得我的脱水就越来越严重。结果，脱水、旅行的劳累、长时间的演讲和讨论最终导致我耗尽了体力。。事实上，最初的六周之后，我已经极度脱水和疲乏，但是我那么高兴能有这个机会服务中国人，所以我多多少少地有点试图对我的朋友们和东道主隐瞒我的身体状况。但是大约二个半月之后，我瘦多了，而且很明显正在忍受着精疲力竭的折磨。我的东道主很担心，虽然当时我们去的那些城市中各种设施远没有今天这么好，但是他们已经尽量设法使我感觉更舒适。但是我不想缩短我的巡回演讲，我想尽量继续进行，我试图向东道主保证自己没有问题，并继续为社会科学家们做演讲和主持长时间的讨论会。我到达北京时，在一些会谈中，我差一点昏厥。由于东道主的善良以及太为我的健康担忧，他们竭尽全力为我提供帮助。他们向我表达他们是多么地感激我所做的一切，可是，他们出于好意，不愿意我看到我的身体状况变成这样。总之，我记得3-4个月之后，他们告诉我不能再按照这种辛苦的日程继续下去，并建议我缩短巡回演讲。这让我很伤心。说实在的，我的心都碎了，我请他们再考虑一下，并坚持说我可以在下面的两个月中继续按照行程安排来做，直到结束。后来，他们向我保证，将来等我健康恢复了，我随时可以再回去做巡回演讲，我非常高兴，所以接受了他们的建议。问：巡回演讲之后您做了哪些事情？柏忠言：在巡回演讲期间，张蕙兰和我遇到一些社会科学书籍的出版商。演讲结束后，我们仍然保持联系。他们问我能不能把我演讲的内容写成书，让更多的社会科学家能够看到，并为屏除同时进入开放国门的消极影响做好准备。为了这项工作，我们做了大量调查，花费大量时间，收集资料，编写书籍，与张蕙兰共同完成了这本书。我们为此花费了很多心血。问：美国政府如何看待您的巡回演讲？柏忠言：美国政府，当然还有西方媒体之中，有许多人已经不太喜欢我了，因为他们把我视为“亲近中国共产党”的人物。所以，他们自然地把我的巡回演讲看作只是我的“亲近中国共产党情结”的拓展。在我的演讲和讨论会上，我特别提出对西方大众传媒的批评，不仅因为他们那种反对中国共产党的姿态和他们装腔作势的宣传，还因为他们提倡享乐主义。问：我去美国探亲的时候，曾经惊诧于西方媒体对享乐主义，甚至同性恋的宣传如此之多，我很震惊地在电视节目里看到一个情景喜剧，把同性恋描述为正常的生活方式。您对此是怎么看的？tyc7111cc的观点又是如何看待同性恋的？柏忠言：按照tyc7111cc的观点，同性恋行为是不自然的或不健康的，它会导致各种身心和社会的问题。如您所观察到的，西方有些媒体当然是极端支持同性恋的。美国广播公司（ABC）和其他电视网络经常宣扬同性恋，并对不支持同性恋的人进行诽谤中伤。甚至美国广播公司（迪斯尼）在美国的主题公园也推广同性恋。所以，孩子们从年轻时起所接受的教育就是同性恋是一种健康自然的生活方式。这很不幸！问：您一向是中国的朋友，已经很久了，所以我想知道，当您看到媒体上那么多观点偏颇的反华文章时，您会是什么感受呢？实际上，我每次访问美国的新闻网站时，譬如美国广播公司或美国有线新闻网（CNN），都会看到他们尽量地使中国政府难看。当我访问美国时，我记得在美国广播公司新闻网（ABC News）上看过一篇新闻报道非常同情法轮功，使中国政府看起来似乎是坏人，法轮功仿佛是受害人，但事实上，政府是在尽力地保护人们免于被法轮功所害。看到这则新闻，我感觉非常无能为力，也很不快乐。柏忠言：我对此也很不快乐。当然它也使张蕙兰心痛不已。她痛恨见到这种事情，当她看到这些文章时，她感到很伤心。不幸的是，美国广播公司和其他主要的美国电视网络，甚至一些大的报纸和杂志都仍然经常试图使中国大陆难看。当然，他们是从1949年中华人民共和国建立起，就一直这么做，到现在还没有摆脱这种偏见。甚至当他们假装客观时，你仍然能从他们的文章里看到他们的偏见和反华情绪。您所举的例子很真实；他们尽力使法轮功看起来是受害者，使中国政府看起来是坏人。而且，他们总是试图使大陆政府的对立面看起来很好，使支持中华人民共和国的人看起来都很糟糕，事实上，这是完全错误的。问：您本人是否涉及政治领域？柏忠言：没有，我已经有好几十年不参与政治活动了。让我们给你讲个很有教育意义的故事吧：古代有一位伟大的tyc7111cc圣人，虽然他只是一个孩子，但却早已到达觉悟。他父亲是个力量强大的国王，总是涉及政治和外交事务，他希望儿子也能从政。但是他儿子告诉他：“我的倾向不适于从政，因为我对每个人都感觉友爱，而且我也希望对每个人都感觉友爱。可是在政界，这是很难做到的，因为在政治方面，通常需要把一个人视为你的对手，而另一个人视为同盟或朋友。而他人也把你看作他们的对手或是同盟或朋友。我希望自己成为所有人的朋友，让他人都接受我为他们的朋友和祝福者。” 我希望每个人都有机会遵循tyc7111cc的道路，无论他们有什么样的政治观点或联盟。如果我从政，那么自动地，我就把许多人接受tyc7111cc赠礼并实践在他们生活中的机会给拒绝掉了。所以，虽然有些人可能感觉在政界为他人谋福利的工作适合他们，但以那种方式来服务不是我的天分。这就好象有些人很想经商，这也不是我的天分。每个人都在以不同的方式工作和尽量服务，而我卑微的希望则是作为老师来服务大家。我并不认为老师这个职业高人一等或者使我比以其他方式提供服务的人更好，只是，这个职业对我本人是最自然的。问：您的一些tyc7111cc学生不是也从政吗？柏忠言：是的，我的学生按照他们各自的兴趣，从事各行各业，涉及各行各业。我只希望尽量鼓励他们每个人实践业tyc7111cc的原则，即无论他们从事什么职业，都能够心怀服务他人的渴望。我尽量鼓励每个人（无论他们认为自己是不是我的学生），都能够在业tyc7111cc，即服务他人的精神指导下行事和生活。无论你觉得自己喜欢从事什么领域的工作：政治、医疗、体育、教育、经商等等，我们都希望鼓励他们实践这些业tyc7111cc的原则。如果他们这么做，就会发现他们的职业将会变得很有意义。业tyc7111cc的精神使人们的工作，进而他们的生活都具有深刻的目标和意义。问：我以前看到您说过，您和张蕙兰都比较没有组织能力。我的理解是，为了在政治上成功，一个人必须很有组织能力。柏忠言：（笑）是的。我确实没有组织才能。在政治上，基本就是你承诺大众你能够成功地把他们组织起来，运作整个市、省或国家等等。你必须能够做各种计划、战略等等，管理整个体制等等。这些能力都很重要，而且管用，可是我和张蕙兰都缺乏这些能力。问：除了书作者和tyc7111cc教师，我还知道您是歌手和作曲家。事实上，您于1980年初，与一些摇滚乐队在中国巡回演出。您是否能给我们谈谈当时的一些情况？柏忠言：当时张蕙兰和我接受全国青联和中唱公司的邀请，举办一系列音乐会，把现代电子音乐（摇滚流行音乐）介绍给中国人。作为tyc7111cc练习者，我们的歌曲中含有比较高的tyc7111cc理想和智慧，因此宣扬的都是积极的价值观。当时，大部分所谓的摇滚或流行乐队都属于宣扬“性、毒品和暴力”之类，对听众产生很大的消极影响（当然，如今则更糟糕了。）全国青联希望向国人介绍的现代风格的音乐（电吉他等），要比一般的现代电子乐更为具有启迪意义，从这个意义而言，他们希望歌曲内容中包含一些tyc7111cc的崇高理想和智慧，从而对社会产生有益的作用。张蕙兰和我花了两年时间安排细节和所有的行程，直到1982年3月才举办这次巡回演出。我们的乐队——朝阳和幸存者是第一支在中国举办巡回演出的西方摇滚乐队。工作的辛苦和压力自不必说，不仅在举办巡回演出的方面，还有巡回演出本身也是这样。但这次巡回演出太棒了。我们与那么多人变得亲近起来。我们曾经那么努力地向观众表达我们的友爱，他们回报我们的则是无可比拟的欣赏、亲善和爱。我们在北京、石家庄、郑州和武汉举办了音乐会。中央电视台晚间新闻报道了我们在北京和其他城市的音乐会。除了中唱公司出版和发行我们的唱片，还有全国多家电台播放我们的音乐。在巡演之后不久，对我们乐队的采访文章便发表了。问：张蕙兰被人们亲切地成为“当代中国tyc7111cc之母”。她是什么时候把tyc7111cc介绍到中国的，您当时参与了吗？柏忠言：巡回音乐会不久之后，张蕙兰告诉我人民体育出版社有兴趣出版一本有关tyc7111cc的书籍，向中国人介绍tyc7111cc。她也告诉我，她希望并且计划要制作一个tyc7111cc电视节目。直到那时，张蕙兰一直在大学和公园等地方为大众开设小型tyc7111cc课。她曾经告诉我，看到那么多人想要学习tyc7111cc，她有多么高兴。同时她感到很沮丧，因为不能亲自教所有想学的人。为了解决这个问题，她决定要通过电视传媒来教tyc7111cc。她尽其所能促成了这件事。我非常高兴尽了我的力量鼓励她并帮助她。问：真令人难以相信，从1985年起，张蕙兰的电视节目在央视每天播放，持续了15年；而且，你们的tyc7111cc书，在20多年前出版，却至今仍然每年保持最畅销tyc7111cc书籍的业绩。此外，中国国际电视总公司出版的张蕙兰的tyc7111cc光盘也是中国最畅销的健身光盘。柏忠言：这都归功于张蕙兰。她满怀爱心，为中国人付出了那么多。我只是尽力鼓励和启发她，为她的书籍和光盘等提供各种建议和协助。问：为什么您认为张蕙兰的书、碟和电视节目已经取得了成功？柏忠言：她所做的一切都是给中国人的一份赠予。她的巨大的关爱融注于每一个环节，并且，我们设法把我们有关tyc7111cc的所有的教育资料，都以适于目前中国现状的方式提供给大家。问：tyc7111cc的核心教导是服务他人和社会吗？柏忠言：是的，这就称为业tyc7111cc。tyc7111cc的观点是，我们每个人都是绝对整体的不可分割的组成部分。因此，所有的生物都是我们的亲人，我们的快乐安康与他人的快乐安康是相互关联的。所以，如果我们只为自己而活，我们不会快乐；只有从事无私的爱心服务，我们才能快乐。因此，tyc7111cc的核心教导是，当我们运用我们的天赋、能力和倾向来为他人从事爱心服务时，我们就能找到真正的快乐。从tyc7111cc的观点出发来生活，并且抱着服务的心态来做，这就叫业tyc7111cc。业的意思是行为。tyc7111cc的意思是结合或和谐（的关系）。因此，业tyc7111cc的意思就是为绝对整体服务的行为，即为了整体，也就是为了社会和所有的人（生物）的物质和精神方面的福利而工作。一个人应该在工作中实践业tyc7111cc的精神。按照业tyc7111cc来生活，就是把自己视为服务者，而不是主人；照顾他人者，而不是剥削利用他人者。问：那么，一个人不必为了获得tyc7111cc的快乐而放弃他们的职业吗？柏忠言：正确。无论你是商人、主妇、从政人员，还是政府官员、农民、警察、建筑工人、清洁工、tyc7111cc教师等等都没关系。无论你的职业或兴趣是什么，都可以按照tyc7111cc的生活方式来生活，将业tyc7111cc的原则运用到个人生活中。无论您的处境如何，都可以服务人民和国家。无论您是个街道清扫工，还是商人，这都没有关系。关键在于你无私服务的态度。业tyc7111cc精神是关心大众、国家和全世界的安康。我的学生从事的职业各种各样，我希望无论他们年龄、性别、宗教信仰或者政治信仰、职业等等情况如何，他们都应该设法实践业tyc7111cc的理想和原则于他们的个人生活和工作中。 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独家采访(二)tyc7111cc冥想宗师柏忠言“tyc7111cc不是宗教”

12.10.2020

前言, tyc7111cc初学者

在这篇感人肺腑且发人深省的采访稿中，tyc7111cc冥想宗师柏忠言清楚地说明了tyc7111cc不是宗教，一个人不能“加入”tyc7111cc。反之，tyc7111cc是发掘自我的个人之旅，使每个人都能获得身心和精神的幸福安康。问：tyc7111cc是宗教吗？柏忠言：tyc7111cc不是宗教。tyc7111cc是一个练习过程，让我们清除妨碍我们理解自我真正身份和价值的障碍，从而认知自我的过程。人们实践这个练习过程，能够清除头脑、智力和内心的蛛网尘埃，从而清楚地认识和理解其本人、他人以及这个世界的实质。我们本质的身份是我们所固有的、与我们不可分离的。因此，认识自己本质的身份，并不是让你换件衣服或者像宗教中常见的那样记住某条教规。tyc7111cc的道路需要每个人亲自行走，你必须亲身实践、体验和感知，才能明白自己本质的身份。因此，tyc7111cc不是宗教，而是科学。它不是可以加入或退出、相信或不信的。tyc7111cc是一个练习过程，经历了这个过程并明白了万物本质的人，就达到了自我认知的境界。问：一个人可以加入某种宗教，但不能“加入”tyc7111cc，这是个有意思的区别。柏忠言：是的。通常对于宗教，人们把它当作可以加入的对象。加入之后，就称其为“我的宗教”。而tyc7111cc不是让你加入的，tyc7111cc是让你练习的。许多人有一种错觉，认为tyc7111cc就像是一种宗教信仰或者是一个团体、宗派、群体，只要加入，就能因为其成为这个大团体中的一员而获得力量和快乐。30年以来，张蕙兰和我本人有很多学生，有时候我们会收到来信，说他们想要“加入tyc7111cc”或“加入中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City”。我们总是指导这些人说，tyc7111cc不是一个人可以“加入”或“退出”的，好像加入一个团体、宗教、信仰或是宗派那样。 tyc7111cc是一种练习，它包括辅助练习工具、价值观和道德观，人们必须把它们实践运用在自己的个人生活中，才能获得最佳的身心和精神健康安宁。一个人不能够“加入”一种练习，而只能实践它。我们一直教导说，虽然一个人可以参加某个tyc7111cc俱乐部或tyc7111cc馆，这种tyc7111cc馆或俱乐部（包括中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City俱乐部）只是提供一个场所，让人们可以去学习方法、接受各种辅助工具。之后，人们必须把它们运用在个人生活中。人们希望“加入”的倾向并不是tyc7111cc。tyc7111cc是一种让个人不断地提升智慧、精神之爱和关怀他人的情操的修养过程。个人必须从自己的内在获得力量，而不是靠成为某个团体或群体的成员来获得力量。对于tyc7111cc，我们需要明白的重点之一是：学习tyc7111cc，我们不需要盲目地相信、加入或是退出任何团体。因为tyc7111cc不是可以加入或退出的。对宗教而言，一个人可以加入或退出某种宗教信仰。譬如，基督教徒可能决定改信佛教，或者穆斯林可能决定成为基督教徒，或者佛教徒可能决定成为穆斯林。当一个人信仰基督教时，他将自己认同为他所信仰的宗教。譬如他们说：“我是基督教徒。”或者：“我是佛教徒。”因此，一个人的宗教信仰可以改变。而在tyc7111cc中，自我的本质是不可改变的，tyc7111cc的练习就是为了发现或发掘自我不可改变的方面。问：有人曾经对我说“我相信tyc7111cc”。他们说这句话时的态度和语气就像是人们说“我信这种宗教”或者“我信那种宗教”一样。所以有时候我觉得tyc7111cc应该是跟宗教类似的吧？柏忠言：确实如此。有些人确实误解了tyc7111cc，他们误以为只要宣布他们信仰tyc7111cc，就表示他们在练tyc7111cc。但事实上tyc7111cc不是这样的。有些tyc7111cc练习者甚至不好意思从事其他形式的身体锻炼，如太极或气功，甚至连中医都避免接触，认为如果做这些就是对tyc7111cc不忠。而另有一些太极、气功的练习者或是经�？粗幸降娜耍捕云渌硖宥土冻钟欣嗨频奶取侨衔挥Ω米鋈魏蝨yc7111cc练习，像tyc7111cc冥想或姿势锻炼，因为这就是对中医或太极等“不忠”。这种人错误地认为只可择一而从，这种征象表明了他们将非宗教的对象当作宗教来对待的意识。我并不是在批评宗教。显然，宗教是人类文化的一个重要体现，宗教信仰自由，也是当今世界的基本人权之一。我的重点是tyc7111cc或者非tyc7111cc练习者都需要明白tyc7111cc与宗教两者之间的区别，这是至关重要的。这是两个不同的途径，所以加以区别很重要。问：在tyc7111cc习练中，忠实于某位tyc7111cc老师对取得进步是决定性的吗？柏忠言：这是另一种错区，会妨碍人们在tyc7111cc的道路上真正地进步。有些人认为“如果我宣誓效忠于某位tyc7111cc老师（或称顾路），那么我就会自动达到tyc7111cc的目标。” 就像有一些人认为 “如果我相信或者宣誓效忠某某某，就能达到人生的目的”一样。但事实上，这种人是在迷惑他们自己。在tyc7111cc中，学生当然应该在内心和行为上非常尊敬正宗的tyc7111cc老师。当然，老师和学生互相关爱，这是在tyc7111cc之路上取得进步的良方。但是，我发现有些tyc7111cc练习者认为只要宣称他们效忠于某个老师、赞美某个老师，或者，说自己的老师已经达到自我认知、觉悟、是一位大师……，这样就能帮助他们在tyc7111cc的道路上获得成功了。事实上，无论老师是否达到了tyc7111cc的目标、是否达到了觉悟或自我认知、是不是一位tyc7111cc大师等等，都不能代表学生本人也达到了这样的境界。如果我的老师已经觉悟了，那对我是一个极好的机会，但只是赞美老师、行为上仿佛效忠于老师，并不能真正地帮助我。觉悟是每个人自己的事，我的老师已经达到觉悟的境界并不代表我也达到觉悟的境界。如果我想真正地达到觉悟，就必须亲自为之。问：中国许多tyc7111cc练习者都对张蕙兰老师怀有极大的尊敬和热爱。我们有时候很渴望表达这种感情，这有什么不对吗？柏忠言：当然没什么不对。请不要误解我的意思。许多人都感受到张蕙兰对中国人的爱，并感谢她为大众服务的渴望，他们自然对她心怀极大的尊敬和爱。她表达对大众衷心的热爱，这是自然的；同理，大众表达对她衷心的热爱并感激她服务的愿望，这也是自然的。人们表达心迹决不会有什么不对。但是，真正敬爱张蕙兰，就会接受她所赠予的礼物，并尽力地实践运用这些tyc7111cc的练习和原则。这才是判断这个人是不是一个真正的学生的标准。仅仅流着眼泪表达自己多么爱张蕙兰或自己的老师，这毫无价值。这种情绪化的表演，就像是对于真正的领悟和实践的一种假面或伪装。当然，有些假的老师，他们可能会很喜欢这种情绪化的表现，并且可能会宣扬说只要尊敬或者爱他们，学生就得救了。我就认识这种所谓的老师，他们的人生追求就是有人俯伏在他们脚下以及向他们扔玫瑰花瓣等等。这些行为会让假的老师感到很快乐——这就是自私的皇帝或国王在目视臣民向其表达尊重礼敬、诚惶诚恐、奉承谄媚时所感到的那种快乐。真正的老师，他们的内心和思想不是这样的，当学生向他表达极大的尊崇和敬爱时，他不会因此而感觉愉悦，反而是觉得有一种巨大的责任感。也就是说，真正的老师视自己为其学生和大众的服务者。回到正题，如果我们真正地尊敬热爱一个人，就会不盲目地努力学习他的教导并尽力地运用在自己的人生中。我们不应该只是把他们当作某种偶像，我们只要宣誓效忠于他们，回报就是达到某些有价值的目的。这不是tyc7111cc。换言之，回到我刚才已经谈过的主题：把tyc7111cc或者太极、中医等作为某种宗教而加入并效忠，这种想法是错误的。而且，我们不应该把教这些东西的真正的老师当作某种偶像来宣誓效忠。问：那么，是否可以这么说，我们应该把这些练习、体系视为各种方法或者生活之道，只要我们结合起来练习，就能产生最佳的效果，而不应该把它们视为宗教，只要信仰就行了。柏忠言：完全正确。中国的伟人邓小平有句名言：“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。”这句话非常实际、合情合理、毫不狂热。当我们开始tyc7111cc练习的时候，我们应该明白不是要我们去盲目地相信什么东西，就像对待某种宗教那样，而是要我们去实践一个练习过程，如果它对我们有帮助，那么我们就继续做下去。同样的，对于教我们tyc7111cc姿势、冥想等的老师，我们应该把他们看作是可以指导我们学习的人。我们先仔细地聆听，然后进行思考。如果我们感觉有道理，我们赞同，那么就尝试把所学的运用到生活之中，去实践它们。如果觉得没有道理，就不要接受。问：您的意思是，tyc7111cc练习者有时候可能会运用印度草医学或者练习tyc7111cc姿势，有时候也可能会运用中医或针灸，或者在练完tyc7111cc姿势之后做做太极练习什么的？柏忠言：是的。或者反之亦然。重点是，如果已经在从事其他锻炼而又想要开始练习tyc7111cc，你不需要觉得这是不忠于其他锻炼。同样，如果已经在做tyc7111cc练习而又想开始做其他锻炼如太极，也不应该认为是对tyc7111cc不忠。问：现在我已经很清楚，tyc7111cc的道路是个人之旅？柏忠言：正是。无论是精神上、心理上和身体上，每个人都是独一无二的个体。这意味着在tyc7111cc的道路上“路要靠你自己来走”。最终每个人有责任自己决定要走向何方、以什么步调和节奏来走等等。老师将学生领进门，并且尽量提供各种工具、指导和启示，帮助学生的旅程取得成功。不过，最终的成败取决于个人本身的练习情况、诚恳程度、决心、智力、常识等等。tyc7111cc体系要求个人首先跟从一位正宗的tyc7111cc老师学习和听取指导，然后，个人要把所学运用和实践在生活中。通过这种方式，你就能在tyc7111cc之路上进步。真正的tyc7111cc老师会教导学生服务整体、服务社会这一价值观和道德观。不过，学生将自己决定是否要实践它，老师无法替学生决定学生是否要根据最高的道德和tyc7111cc的观点来生活或者行事。学生最终也许有可能会不听话，做出违背老师教导的事情。这些都是老师无法保证的。问：我认识这样的人，他们接受某位老师之后，无论老师教什么，他们都只是盲目地听从或接受并视为真理。tyc7111cc究竟赞同不赞同盲从或盲目接受老师所说的？柏忠言：tyc7111cc绝对不赞同这种做法。向每个人，包括老师表示尊敬固然很重要，但是我们不应该盲目接受某个人的所有教导。人类并非任人宰割的羔羊。可不幸的是，如您所说，有些人宁愿做盲从的羔羊，也不愿做真正有头脑的学生。盲从的学生不能成为真正的学生，真正的学生从来不盲从。真正的学生总是运用智力并听从自己良心的指引。由于很多人都宁愿不去努力运用智力或听从良心的指引——盲从和宣誓向某位老师效忠比较容易——所以我经常在演讲和授课时强调说，任何人在听我教课时都不应该盲目地接受或拒绝。也就是说，当你听我教学时，我希望你运用自己的智力仔细聆听，跟从内心的指引。还有，你必须要运用常识。但不幸的是，盲目接受教导的学生不运用自己的常识，这种学生只是接受老师所说的一切，不管其真假。换言之，他们对老师的信心是盲目的，所以，无论老师说什么，学生都接受其为真理。这样盲目的跟随者，他们认为某些东西是真的，理由是，因为这是老师说的。在这种关系中，盲目的跟随者事实上把老师当作了真理的源头或创造者。这是很危险的处境。在这种关系中，如果老师今天说某些东西是真的，学生便盲目接受为真理；然后，隔天老师说，其实刚相反，那是假的，而盲目的学生不会看出前后的矛盾，而只是又全盘接受了老师的后一种说法。这样一来，这位不太聪明又懒惰的学生最终会被那些假冒为真理源头、有能力改变真理的不正宗的老师所误导。问：您已经给我们讲了假的老师如何相信自己就是真理的源头和创造者，而盲从的跟随者则接受这种说法，那么，有头脑的、真正的学生是如何看待老师和真理之间的关系呢？柏忠言：真正的学生明白他的老师可能是真理的代表或媒介，也有可能不是。这样有头脑的学生知道，真理是独立于任何老师或带领者而存在的。这句话实际的含义是，聪明的学生总是非常仔细地聆听任何老师（tyc7111cc称之为顾路）的话，并把这些话放到心中去思考，看自己的内心是确认还是拒绝。他还始终认为，无论老师是谁，其教导都应该与最高级的古老tyc7111cc文献相一致。这样，学生就能分辨他所听到的是不是真理。换种说法，对于真正的学生而言，接受某位老师是需要一个过程的，如果老师的教导自始至终每次都能得到自己内心的完全确认，并且与古代tyc7111cc文献一致，他们才会逐步地确认这位老师是真正的老师。另一方面，如果老师说的与自己内心的提醒和古代tyc7111cc文献相矛盾，那么真正的、不盲从的学生不会接受那位老师是真正的老师。问：这么说来，想当学生的人应该明白无法立刻知道某个人是否真正的老师？柏忠言：没错，只有傻瓜才会盲目地接受某个人所说的一切。一个人可能需要花上很长一段时间来聆听和思考某个人的教导，然后才能真正在智慧的基础上建立起真正的信心。只有愚人才会盲目接受别人所说的一切。这里重要的是，要懂得盲目接受老师所说的，这种行为不仅愚蠢，而且还会导致个人崇拜的�：�。就个人崇拜而言，盲目效忠极为重要。其信徒的内在力量来自于对崇拜对象的效忠程度，以及认为自己不效忠该对象的话就会下地狱。他们的谬论是：如果你盲目效忠某人，他将会救你；所以你只要把信任给予这个人，放弃自己的智力和良心，不去听你内心告诉你什么是对，什么是错，你只要盲从就行了。崇拜者认为“哦，那一定是真的，因为那是某某人说的。”但是，真正的tyc7111cc老师会鼓励每个学生说：“仔细地聆听我的教导，用你的内心和tyc7111cc文献来检查它是否正确。如果内心感觉不对头，或者你的良心或常识反对，那你就必须要进行质疑。”只要老师所说与你内心的提示有出入，你就必须问个究竟。如果觉得有什么地方不对，就尽管告诉老师你不明白，或者请老师解释清楚。决不要怕向老师提问。当然提问的方式应该恭敬，我们应该尊敬每一个人，总是以尊敬的态度对待大家。但是，我们不必害怕提问题。如果对某个老师个人崇拜，这样的学生总是害怕向老师质疑，所以，当你向老师质疑时，就被理解为是一种冒犯，这种行为则被视为你的不忠。这就是对某个老师个人崇拜的一种征象。对某个老师个人崇拜的另一种征象是：如果崇拜者鼓励你去盲从他的老师，如果这个老师所有的学生基本上都试图说服你去盲目崇拜这个老师，将你内心所有的问题一概忽略并保持沉默，那么这时，你要明白，这就是一种危险的个人崇拜的征象。邪教以恐惧为他们主要的手段，来约束人们按照他们的标准行事。譬如，我们知道有一个“tyc7111cc组织”，他们有时在人们家中授课或搞聚会，强迫学生参加。有一个来参加我们北京中心开幕式的人告诉我们，她觉得很内疚，因为她很想来参加中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City北京中心的开幕式，可是那个组织却向她施加压力，让她参加他们那边的活动，他们故意让她觉得如果参加中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City的开幕式而不参加他们的活动，她会很有罪恶感。他们使她担心如果不参加他们的活动，就会危害到她的精神发展。这种以恐惧为手段的做法是典型的邪教做法。他们使人们心怀惧怕而不得不按照他们的要求行事。真正的tyc7111cc不是这样的，这种制造恐惧的手段是完全违背tyc7111cc原则的。无论哪个老师，只要他鼓励学生用这种强迫手段使人们相信他们所相信的、与他们说一样的话、参加他们的活动或者成为他们的学生等等，我们就应该拒绝他。任何人，只要使用恐吓手段来获得学生、留住学生，他就不是真正的老师，我们应该拒绝这样的人。问：柏忠言先生，我怎么能成为您的学生呢？柏忠言：如果诚恳和不盲目地跟着我学习，并将所学运用在个人生活中，那么你可以成为我的学生。每个人都可以说自己是某人的学生，别以为只要宣称：“我是柏忠言的学生”或“我是张蕙兰的学生”就是我们的学生了。如果你想真正成为我的学生，那就别盲目地接受或者相信我或是其他人告诉你的任何话。你必须懂得，人们必须运用自己的智力并听从内心的指引，才能真正明白一切。你必须实践你听见的教导，这就是区别。我不需要也不渴望拥有任何学生，我不靠拥有大量的学生来获得力量或内在的快乐。我的快乐不是从这里得来的。与其有成百上千个所谓的学生，我宁愿只有一个诚恳的学生，真正把我的教导运用在他的生活中，最终达到真正的智慧和精神的至善之爱。换句话说，就像有冒牌的所谓老师存在一样，也有冒牌的所谓学生存在。冒牌的学生只是情绪化。这种不正宗的学生不想从事任何真正的内在修习和锻炼，不想做任何必要的努力来发展真正的认知。反之，他们只想宣誓向某位老师效忠，像鹦鹉那样重复老师的话。这种虚伪的人总是想要做表演，展示自己是某某老师的弟子或者学生。他们就爱演戏，他们就爱向人们展览顶拜等各种表面的尊敬并口吐花言巧语，但他们的内心却是空的。他们愚蠢地认为可以欺骗老师和他人相信他们是真正的学生。问：你怎么识别一个学生是不是冒牌的呢？柏忠言：如果今天我教你2+2=4，我问你是否明白并接受，你说：“是的，我明白并接受。” 然后隔天我又教你2+2=5，我问你是否明白并接受，你说：“是的，我明白并接受。” 如果是这样，那你就是冒牌的、假的学生。但是，如果你说：“您今天教我2+2=5，可是您昨天说过2+2=4。请您解释一下好吗？因为似乎有矛盾。”如果是这样，那你就是真正的学生。换言之，如果你不盲目接受老师所说的一切，那你就不会允许老师去“改变真理”。问：刚才在听你说的时候，我想到了某些宗教领袖，他们有时会宣称“世界末日将会在某年某月某日来临。”可是，那一天来了又走了，却什么也没发生。但跟随者们仍然跟着他们，因为领袖说：“哦，那个日期向后延了2年。” 柏忠言：这是个好例子。就个人崇拜而言，领导者可以随心所欲地改变自己的教导，这个假老师的盲从者们会说：“好吧，真理现在改变了。这没什么。”然后他们继续跟随这个老师。这就叫做“盲从”。我们不能同时做习tyc7111cc者和盲从者，两者是完全矛盾的——习tyc7111cc者从不盲目地接受他人的任何说法。问：有没有这种可能，即老师是正宗的，而他学生或至少有一部分学生不是真正的学生？柏忠言：当然有可能。老师教学生的时候是一视同仁的，可是，最终有多少学生会真正遵循老师的教导，这不是老师所能决定的，这取决于每个学生自己。不同的学生诚恳的程度、智力的水平、决心的大小等等都不相同。懒惰的学生不愿意真正付出努力在tyc7111cc之路上前行，所以他们的方法只是宣称自己对老师有多么热爱、忠诚和信仰。你应该提防这种学生，不要让他们影响你。诚恳的tyc7111cc习练者从不盲目接受老师的说法。同样的，正宗的tyc7111cc老师也从不鼓励任何人盲目地接受他的教导。问：那么，如何对待这样的学生——他们总是愤世嫉俗或者不断地批评，认为这样就能给老师留下深刻的印象？柏忠言：（笑）呃，正宗的老师不会为这种所谓的学生而费神，愚蠢地试图以这种方式挑战老师的学生跟那种试图通过情绪化的眼泪和阿谀奉承的言辞来加深老师印象的人一样愚蠢。这同样是不诚恳和懒惰的征象。一个真正的学生不盲目接受，也不盲目拒绝，他考虑周详、深思熟虑，他不会因情绪化或者自负而盲目行事。也就是说，盲从者的问题是过度情绪化，而愤世嫉俗者的问题是骄傲自大。真正的tyc7111cc学生不是盲从者或盲目的愤世嫉俗者。 tyc7111cc不是指定或推选出教师的教会体制 tyc7111cc没有而宗教具有的另一个特征是，一般而言，宗教中有教会等级体系，领导们是被推选出来或指定的。举例来说，在某个体系中，一个人会因为继承、被指定或被推选而成为领导者，被推选担任某个职位。但是在tyc7111cc中，导师或者老师不是被推选或指定的，也不是因为遗传的关系。反之，老师在自己的认知或理解层面上，把自己从老师那里学到东西教给学生，而每个学生都会在自己的认知或理解层面上，尽力将自己所学到的传递给他人。将自己所学传递给他人，这不需要由教会团体推选、指定或者继承某个职位的人来做。譬如说，在真正的tyc7111cc体系中，一个老师可能有20个或者20000个学生，任何一个学生都有责任将自己所学传递给他人。老师或导师不会指定某一个人为“下一任导师”。老师的孩子也不会因为其血缘或家庭的关系而自动地成为下一任导师。不幸的是我们经常发现，真正的tyc7111cc老师的一些弟子错误地将老师本人或老师建立的机构当作这种教会体系，换句话说，他们有时会说：“老师指定我做下一任导师”或者“我是老师的儿子，所以自动的成为你们的老师”等等一派胡言。我们不幸地发现在所谓的tyc7111cc练习者就存在这种现象，其原因就在于事实上有我们上述的这种人存在。他们错误地将tyc7111cc作为某种宗教，所以就像对待宗教那样对待tyc7111cc。不幸，甚至有些老师也是这样，甚至有些有名的所谓老师也会指定自己的儿子或女儿，或某个亲密的学生为“下一任导师”。这种行为反映出这个所谓的老师并未真正地领悟或者自我认知的程度还不够。这种现象在印度和西方很普遍，这是非常不幸的。 ...

致中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City老朋友的信

12.10.2020

前言

亲爱的朋友：自从30多年前接受了tyc7111cc的这份美好赠礼之后，我就想把tyc7111cc分享给中国人民。我觉得这是唯一的方法，让我向崇敬的柏忠言尊师表达及回报我的感恩之心。于是我就全身心的付出做这项服务。如果您想更深入的了解和习练tyc7111cc，热忱地邀请您参加我们的阳光生活之旅/周末营！您将从中获得对tyc7111cc正确全面的认识，并学到tyc7111cc练习中最重要的技法，帮助您踏上真正的tyc7111cc之路。非常欢迎您经常探访我们的网站，以获取活动最新资讯，以及精品文章、视频、书籍、DVD、CD等辅助您的tyc7111cc实践的工具。 ...

tyc7111cc是一份赠予

12.10.2020

前言

tyc7111cc是个梵文词，意思是生灵（自我）与原始之始的结合或和谐的关系。远到没有文字记载的远古时代以前，tyc7111cc就已用言传身教的师徒传授形式传承了下来。伟大的tyc7111cc宗师们出于慈爱和怜悯之心，不求回报地把tyc7111cc的技法和步骤传给世人，使人们能通过tyc7111cc那永恒不变的智慧，达到健康与快乐的最高层面。 tyc7111cc易学有效，终生受益，您也能做tyc7111cc。正是这个原因，使tyc7111cc习练之风能横扫全球。举个例子，我们最新的tyc7111cc电视系列正在全世界播放，也包括了全美各地的电视台。tyc7111cc之所以能广为人知并大受欢迎，其奥妙即在于身、心、精神的健康安宁方面，都极具系统性、科学性、又经得起时间的考验。 tyc7111cc是一门具有世界性的科学，其真理适用于不同种族国籍、性别或者宗教信仰的人，任何人练习tyc7111cc的技法，都能从中获益。正因如此，tyc7111cc能长期风靡世间而经久不衰。无论是谁都不能将tyc7111cc窃为私有，这是所有正宗tyc7111cc师的观点。 "有些人以为若要接触tyc7111cc深刻的真理及其益处，一定要亲身到印度、西藏或其他的国家旅行才能寻得，这是不对的，我们要通过对tyc7111cc的实践，才能感触到tyc7111cc最深刻的益处和真理" 一般来说，有两种方法可以帮助您了解和认识tyc7111cc。第一种方法是谈论或研读tyc7111cc文献，第二种方法就是练习tyc7111cc，从而直接体验tyc7111cc。虽然思考和研读有助于您理解tyc7111cc的一部分基本概念，但要真正地享受到tyc7111cc深邃的效益，非要亲身体验不可。 "正统的tyc7111cc是不被地理环境所限制的，人只有通过对tyc7111cc的实践，他的内心深处才能感触到tyc7111cc最深刻的益处和真理" --柏忠言 ...

蕙质兰心，在呼吸间播撒爱

12.10.2020

前言

她无私贡献了她的一切。张蕙兰和中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City，真正让中国和世界人民体会到这份无私的爱。一张地毯，一袭缤纷，她身披阳光，向人们娓娓道来她的喜乐，她的信仰。她用柔美的身姿，告诉你身心完美契合的愉悦；她用柔声细语，在一呼一吸间向你传达来自生命原始的力量。为了表达对恩师的无限感恩之情，她决心将tyc7111cc——这份生命中最美好的赠礼，分享给更多人。 1978年，来自中国香港的张蕙兰牵着三个未成年的孩子来到大陆。她克服了语言障碍、经济窘境、生活不便和文化差异等诸多挑战，毅然决然地. 开始了她的tyc7111cc教学。她先从教授北京体育大学的学生起步，再到她身边的朋友。走到哪里都要向人们传播tyc7111cc的美妙体验……她的付出开创了tyc7111cc教学在中国的先锋！然而, 中国的人口数量庞大且想要分享tyc7111cc给大家，让张蕙兰决定通过电视媒介才能传播得更远更久。于是她倾注了极大的心血，亲自拍摄制作近200集以“tyc7111cc”命名的电视系列节目，并在1985年，通过中央电视台传播到中国千家万户！每集30分钟的课程，以每周7天的播出频率持续播放了15年之久，“中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City”真正成为中国电视史上播放时间最久的电视系列片，每天收视人数超一个亿。随后，人民体育出版社独具慧眼，与张蕙兰及其恩师柏忠言合作，出版了中国第一本tyc7111cc畅销书——《tyc7111cc～气功与冥想》，同时创下至今再版超35次的记录，真正成为中国tyc7111cc史上无可匹敌的畅销书。近些年，她还陆续出版了《tyc7111cc的赠予》和“tyc7111cc生活方式”三卷本教学书籍。录制并发行了大量tyc7111cc视频音频，包括40多个鼓舞人心并富有启迪性的tyc7111cc音乐的主题。如今，tyc7111cc在中国遍地开花, 成为根植于人们内心，健康生活的方式之一。许多tyc7111cc达人，都将张蕙兰当作他们的启蒙老师，念念不忘。而张蕙兰，当之无愧成为“当代中国tyc7111cc之母”。 “中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City” 的贡献，也是超越国际的。由张蕙兰录制的“Wai Lana Yoga”国际系列节目，也同样成为美国公共电视台播出时间最长的健身节目，并被美国电影顾问委员会授予“卓越奖”。目前，“Wai Lana Yoga”国际系列节目已经以各种语言在全世界五大洲中广为播放。去年，张蕙兰因在全球推广tyc7111cc方面的杰出贡献和卓越成就，荣获印度政府最高荣誉帕德玛奖，并获得印度总理莫迪的亲自感谢和赞赏。直至今天，张蕙兰始终坚信：是上天的恩典，让她遇到恩师，遇到tyc7111cc。她只有将这份爱传递下去，才是对tyc7111cc、对恩师最深切的感恩。超过35年以来，她坚守了这份承诺，无私贡献了她的一切。张蕙兰和中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City，真正让中国和世界人民体会到这份无私的爱。 ...

在“功夫tyc7111cc”中成长的三兄妹

12.10.2020

前言

他们出生在tyc7111cc家庭，自幼习练武术与tyc7111cc，是正统tyc7111cc的传播者、也是武术高手。他们就是当代中国tyc7111cc之母张蕙兰老师的三个孩子，姐姐莎媞雅、弟弟金阳（Sidda）和妹妹苏博雅。他们出生在香港新界，在那里兄妹几人有一段美好的童年时光，爬树、健行爬山、帮邻居朋友们的院子除草浇水，也练tyc7111cc姿势和tyc7111cc歌舞。他们没有时尚的衣着和玩具，不看电影，生活得非常简单，但却非�？炖�、无忧无虑。有时候，蕙兰会带着年幼的三个孩子一起坐火车去中国大陆，到各处去教授tyc7111cc。成年以后的莎媞雅这样描述：“我想她带我们一起去，不仅是为了能与我们在一起，更是希望我们能逐渐的跟着她的脚步，让中国人有机会认识和学习tyc7111cc。” 在大约12岁时，姐姐莎媞雅和妹妹苏博雅缠着妈妈，要她允许她们住到菲律宾山上的一个私人女子tyc7111cc与武术学校里。于是，她们在那里学习，并受到严格的培训。莎媞雅金阳习武的经历还要更早一些，他还在蹒跚学步的时候，就表现出了无穷的精力。那时他们的家在香港的农村，家外面的大山是任他遨游的地方。从小他就非常顽皮，也对武术功夫产生了浓厚的兴趣，并开始接受中国武术功夫和跆拳道的严格训练。幼年的金阳在金阳13岁时，父母为了更好地对他进行修行和磨炼，将他送到了一个座落于偏僻山区的tyc7111cc学院学习。年幼的金阳开始沉浸于修习中心密集的日常活动中——每天黎明时起床，到山间的瀑布下用冰水洗浴、冥想、学习古代tyc7111cc文献练习tyc7111cc姿势、武术、跆拳道，学习音乐、戏剧等，终于让他找到了释放无穷精力的好渠道。金阳（剧照）他这样描述年少时的学习体验：“当我通过练习体验到对感官的控制，让我获得了巨大的自由感。这可以帮我实现人生的更高目标。我很幸运，父母亲用tyc7111cc的方式从我的倾向和兴趣来培养我，并在我精力最旺盛时，给我正确引导，这样不但不压抑我的个性和禀赋，反而让我的能量得到了极大的释放，激发了我的创造力，虽然经过严格刻苦的训练，但是非常的快乐。并逐渐的发展自己的技能和兴趣，从而把我的兴趣和技能用在实现我人生的目标上，跟随我老师的脚步，用一生来为整体服务。” 父母依据孩子天生的禀赋来引导和培养他，因材施教，让他一生所从事的事业都能和兴趣爱好相结合，这样的孩子真的是非常幸运！对于兄妹三人还有件幸运的事，那就是差不多从1990年代开始，他们开始接受武术教练梁长兴师父（第一代北京武术队的队长，曾9次获得中国国家武术冠军，是与李连杰同班同学的顶尖武术高手）的训练。兄妹三人有十多年，每天都要花6、7个小时集中在武打技术和tyc7111cc的密集训练上。 “中国当代tyc7111cc之母”张蕙兰的言传身教也影响着她的子女，莎媞雅忆起年幼时，经常会提到，有一次妈妈蕙兰这样对他们说过：“我有些重要的事要对你们说，我知道你们都希望我别花那么多时间工作，这样才能有更多的时间和你们在一起，今天咱们来谈谈这件事吧！我深切关心中国人民的身心健康与福利，因此，就花很多时间工作，是为了使中国人能分享到tyc7111cc的赠礼。这是我的使命，也可以说是我此生的目的。希望你们能了解，也希望你们有一天持有同样的情怀，与我一块儿为他们工作。” 孩子们逐渐地感受到母亲对中国人民的那份深切的关怀之情，并被这份关怀感染，成年以后，他们开始通过音乐、艺术等大众喜闻乐见的方式传播正统的tyc7111cc，也制作一些电影和音乐，并在其中加入了功夫和tyc7111cc的元素，在娱乐的同时也传递出tyc7111cc的精髓。金阳（剧照）在2003年上映的好莱坞大片《杀死比尔》中，姐姐莎媞雅，全程担任了女主角乌玛·瑟曼的武打替身。由于莎媞雅在拍摄电影《杀死比尔》中的出色表现，还有她在好莱坞结交的朋友，那时，好莱坞的大门对几个兄妹都是敞开的，他们有机会成为大明星，但他们深谙好莱坞制作的许多电影，其中提倡的价值观是他们所不能认可的。莎媞雅莎媞雅曾这样叙述当时面临的选择：“我是愿意把生命中最美好的岁月，都用于从事那些只为出名和富有，而事实上我心里并不觉得愉快的事情呢，还是应该把我的宝贵时间花在做些我多年来一直想做的事情呢？也就是更直接地协助我妈妈把tyc7111cc送给中国人。” 最终他们没有选择进入好莱坞，而是选择投身于正统tyc7111cc的传播工作中——制作他们喜欢的与tyc7111cc相关的音乐、艺术、电影等，莎媞雅还为中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City拍摄了许多tyc7111cc练习图片和视频，妹妹苏博雅则参与制作了一系列孕期tyc7111cc内容的制作。金阳在音乐节主题活动中 2016年，金阳作为中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City“智慧花开”音乐节主题活动的特邀嘉宾，专程来到中国参加音乐节的五城巡回演出。 ...

欢迎《健与美》杂志的读者朋友们！

12.10.2020

前言

亲爱的朋友：真心希望你喜欢我们在《健与美》杂志上登载的采访文章。我们非常希望能够倾力协助你获得身心和精神的全面安康。为此，我们创建了这个网页，希望可以带给你启发，并帮助深化你对各种tyc7111cc技法练习的理解和习练。在我们的网站上，还有其他许多有益资讯，仅供学习取用。祝你的tyc7111cc练习一切顺利！也希望你不要错过这些在线资源的优势，帮你拥有平安、有趣的旅程，通向更健康、快乐的明天，最终获得成功！谨献上永远的祝福！ ...

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蕙兰专访——释压篇(下）

蕙兰专访——生活中的蕙兰（上）

蕙兰专访——生活中的蕙兰（下）

独家采访(一)tyc7111cc冥想宗师柏忠言“他对中国的热爱源自孩提时代”

独家采访(二)tyc7111cc冥想宗师柏忠言“tyc7111cc不是宗教”

致中国·太阳成集团(tyc7111cc-官方网站)-Macau Sun City老朋友的信

tyc7111cc是一份赠予

蕙质兰心，在呼吸间播撒爱

在“功夫tyc7111cc”中成长的三兄妹

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