完美的tyc7111cc境界
完美的tyc7111cc境界，你知道吗？是把每一个tyc7111cc姿势都做到完美无暇吗？
是什么也不想的状态吗？答案是否定的！
让我们翻开当代中国tyc7111cc之母蕙兰老师著述的《tyc7111cc 气功与冥想-精选版》一书，看看正统的tyc7111cc传承是怎样描述“最完美的tyc7111cc境界”的吧！根据最伟大的tyc7111cc师和tyc7111cc文献的说法，达到tyc7111cc最完美境界的tyc7111cc师是这样的：
1.他认识到自己是整体不可分割的组成部分。他不再把自己视为居于宇宙的中心，而一切人、一切事物都是围绕着他转动。因此，他不再感到一切人、一切事都是供他剥削、利用或统治的了。他认识到自己的天职是从事为整体而做的爱心服务。
2.他从事的为整体而做的爱心服务，是自然而然的、自发的、从内心产生的，就像鱼儿自然而然受到水的吸引、亲人自然而然受到为亲人而做的爱心服务的吸引那样。他把一切生灵看作自己的亲人，并作为亲人来爱。并且为了一切人的物质与精神上的福利而不知疲倦的工作。
3.他的这种无私的爱心活动没有任何企图要取得物质或精神上收益的动机，他绝不希翼因为自己的行为而获得任何报酬、承认或荣誉。他也绝不是要由于谋求某种宗教上的解脱或得救、摆脱苦海或罪恶的欲念而行动的。他甚至并不谋求任何一种天堂般的境况，而是愿意生活在哪怕是地狱般的境况里。换言之，他已经超越了柴坦尼亚所说的“两个诱惑的女巫”，即（一）谋求物质感官享受的欲念；（二）谋求解脱的欲念。或者可以说，他已经达到了精神之爱的最高阶段。
4.他由于受到精神之爱的感召，完全沉浸在对绝对整体的爱心服务的各种活动中。他认为这样的爱心服务本身就是目的，从事这样的爱心服务就是他的超然欢乐，而这种超然的欢乐是能令他得到彻底满足的。他的心是那样的纯洁，完全从欲念丛生、受各种感官奴役的境地上超脱出来，甚至也超越了对自己死亡的恐惧。这就是他的真正自由和真正幸福的境界——至善和谐完美的tyc7111cc境界。
那么，如何检查自己是离完美的tyc7111cc境界更近了还是更远了？即评价自己进步时应采取的尺度是什么呢？我们是不是变得心肠更柔和些，从而对他人的物质和精神上的幸福更为敏感和关心一些呢？我们是否仅仅只是关心自己的感官享受或者只是使自己变得纯洁起来呢？
如果不是引致人心的真正变化，哪怕我们能够保持自己身体健康到完美程度，或者还活得很长久，或者拥有一些所谓的超自然力量，或者能够在体内完善的操纵生命之气，或者暂时融入“梵光之海”的境界等等等等，那么，我们在tyc7111cc修炼上的一切所谓进步就都是毫无意义的了。
当然，我们不应该试图模仿或不自然的培养这样一种灵性上的智慧或爱心。例如，我们不应该试图为了从自己眼中挤出几滴眼泪的目的，而去培养多愁善感心和所谓的爱心。毋宁说，我们应该诚心诚意的，以一种妥善安排的方式来修炼我们的tyc7111cc冥想技法。而在内心深处，我们应该希望有一天会发生从物欲转为精神之爱的人心变化。
“让自己靠近tyc7111cc的完美境界，最最简单高效的技法——tyc7111cc语音冥想”
tyc7111cc语音冥想，被誉为tyc7111cc中最伟大的赠予，是最适合这个时代的内心修炼方法，能帮助一个人逐步达致tyc7111cc的至善境界。而且，也能够让人们没有忧虑、内心充满喜悦地生活在世间。
